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周钟瑄，贵州省贵阳市花溪区黔陶乡骑龙村人，和另一名人周渔璜在康熙年间都曾在朝为官，周渔璜周钟瑄为叔侄关系，周钟瑄为叔，小周渔璜6岁，（辈分关系不看年龄）在骑龙村，村民大多以周姓为主，是明永乐年间白纳长官司周可敬的后裔山西烧纸牌位祭拜。
花溪黔陶田园风光
周钟瑄出生于康熙十年，9岁丧母11岁丧父，后被叔父周奕云领养，跟随堂兄周钟玮一起读书山西烧纸牌位祭拜。
康熙三十五年，周钟瑄以乡试第二名的成绩中举，之后赴京赶考，不过可惜的是未能及第，后来被聘入山西督学张志尹及直隶学政周渔璜的幕府，康熙五十一年，朝廷让周钟瑄补官出任福建邵武知县，康熙五十三年台湾缺少实干官员，周钟瑄因为在福建的政绩出色被选调台湾省当诸罗县知县（今台湾省嘉义市）山西烧纸牌位祭拜。
桐埜书屋
康熙年间的台湾省诸罗县大部分地区还是属于荒无人烟之地，当地少部分人以种植芝麻、大部分人以捕猎为生，还过着很原始的生活，也根本没有学校之类的建设，而且县衙只是几间破房子，哪怕当地人过着食不果腹的生活，他们也得照样年年给朝廷上供和给当地官老爷上供，各种税收也不少，导致他们的生存相当艰难山西烧纸牌位祭拜。
桐埜书屋旁的石普寺遗址
周钟瑄走马上任，了解了当时的情况后做了一个规定，那就是免除了各种不合理的苛捐杂税，并且将这个规定刻在石碑上后立在县衙门的大门口前以示决心，他的这个作为，让这位外来的知县慢慢在当地有了一定的声望山西烧纸牌位祭拜。
黔陶乡自然景观鬼架桥
诸罗县大多都是平坦广阔的平原地带，可是绝大多数却是从未被开发过，还是一片片荒凉原始之地，因为当地人不懂农业种植技术，看着未被开发的大片土地，周钟瑄决定先从农业入手，给大家发放耕牛、农具、农作物种子，带领大家开荒地、挖水渠、修堰塘，花了3年时间，大片的荒地就变成了良田沃土，实现了粮食丰收，让当地人过的原始生活和食不果腹的日子一去不返山西烧纸牌位祭拜。
桐埜书屋
为了提升耕地范围和农作物产量，周钟瑄不可带领人们修建了很多水利工程，还捐赠了自己的俸禄，这一行为也让他成为了台湾开发农田水利的先驱，奠定了当地农业生产的基础山西烧纸牌位祭拜。
嘉义市周钟瑄纪念庆典
解决了人们的温饱之后，教育和信仰方面的问题已提上了议程，他开始修建学堂、文庙、城隍庙，在周钟瑄的加油下，当地的文化和教育事业渐渐兴起，他还纂修了《诸罗县志》以图文并茂的形式记录了当地的历史文化、地理环境、民族人口、经济交通、生活方式等山西烧纸牌位祭拜。
今台湾省嘉义市夜景
康熙五十六年，周钟瑄升为山东高唐知州，调离台湾省诸罗县，虽然他在此地任职只有短短3年时间，可是他的所作所为在当地深得民心，调任后当地人就在他修建的城隍庙为之立像供奉，每到其生辰时候还要举行盛大活动，感恩赞颂周钟瑄为他们所做的一切山西烧纸牌位祭拜。
台湾省城隍庙供奉的周钟瑄像
乾隆八年，周钟瑄“以荆关税务耗米案被议”，72岁高龄的他被发配边疆，乾隆九年，朝廷批准了他的儿子代父到边疆效力的请求，周钟瑄才得以回到贵州老家安养晚年，乾隆二十八年卒于老家骑龙村，享年92岁山西烧纸牌位祭拜。上世纪五十年代，一场大火烧毁了周家位于骑龙村的祖屋，导致祖辈传下来的大量古籍被烧毁，周氏宗祠遗址与著名的桐埜书屋相距不远，由于年代久远仅剩三间破败倾斜木质结构瓦房，一块写着周钟瑄名字的木制牌位被置于祠堂遗址一角，只有每年清明节这天，周家后人会来此进行祭拜。
周钟瑄墓
自2006年开始，台湾省嘉义市政府还将每年农历2月27日定为周钟瑄纪念日，每年都会举行盛大的活动，来纪念缅怀这位外地的知县为当地所做的一切，在台湾省嘉义市的城隍庙里，当年百姓为周钟瑄所立的肖像和城隍、妈祖一起供奉在正殿，300多年以来一直香火不断山西烧纸牌位祭拜。
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