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“燃”的是什么“放”的是何物:山东烧纸牌位祭拜

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2023-02-06 534 0

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“燃”的是什么“放”的是何物

张俊杰

冬至的饺子一吃,过年的情愫又弥漫开来山东烧纸牌位祭拜。年年如此感受,可今年却又格外不一样。疫情防控三年,两个春节都是响应号召在外地度过的。目前,看着满大街的“小阳人”,能否回家过年真是需要从概率学的角度精致地算一算了。

随着工业化进程的加快,社会消费呈几何式增长,污染便成为伴随品进入人们的生活,从此禁放烟花爆竹成为一种趋势和决策正确山东烧纸牌位祭拜。先是特大城市、大城市,再到中小城市,直到现在的部分乡镇乡村,大致搞了个一刀切。为此,广大人民群众呼吁放开、有条件解禁的声音不绝于耳。于是乎,今年过年能燃放烟花爆竹吗?成为网上仅次于新冠疫情的话题。近日,山东东营、滨州两地明确回应,在全市禁燃禁放区域内,可以燃放烟花爆竹,燃放的时间共有7天,分别是农历腊月二十三、除夕至正月初五,以及正月十五。这种限制燃放而不是一律禁止燃放的政策,既满足了广大市民欢庆新年的需求,也能最大程度地降低污染,可以说是一举两得。这一消息引来了众多网友的支持和点赞,便在情理之中了。

近些年来,关于是否应该禁止燃放烟花爆竹的争论一直没有停止过,从大气污染防治、火灾预防的角度讲,禁燃禁放有其必要性山东烧纸牌位祭拜。可从增加过年仪式感、继承传统文化等方面看,全面禁止、一禁了之似乎更不可取。尤其是疫情这三年来我们经历了太多,很多人确实需要一场烟花来荡涤三年的风尘,很多长期封控的城市,也需要一场烟花秀宣告烟火气的回归。也正因此,今年,大家对放开燃放烟花爆竹的呼吁,比往年更加强烈。东营、滨州等地的限放政策,正是顺民意、应时境的主动回应,可以说反映了无数人的心声。

其实,对于在外打拼的人们来讲,在外地过节也不是什么新奇的事情山东烧纸牌位祭拜。可对过节年味的感受和遐想是不一样的。特别是在广大的农村地区,烟花爆竹、喜庆春联、探亲访友、聚餐团圆、提亲说媒、纪念先祖等传统内容年复一年。过年,既是去年的盘点,又是来年的期盼,更多是情感的寄托。我们的祖先在几千年文明史的创建和积淀过程中,用好多礼仪性的东西来支撑点睛,其中过年燃放烟花爆竹便是其中重要的内容。

现在网上有不少这样的声音,就是我们的传统文化被掠夺,外国文化入侵现象比较严重山东烧纸牌位祭拜。实事求是讲也不能算人家掠夺,是我们自己不争气造成的,中国的不少节日是不是已经有点名存实亡了,别的不说,就说春节、清明节、端午节和中秋节重要的四大节日吧,春节禁止燃放烟花爆竹,给长辈磕头作揖吧,又是封建社会遗留;清明节提倡“云祭拜”,禁止到祖林上烧纸祭拜;端午节和中秋节差不多被资本包装成“送礼节”了,除了物质相送就是吃喝。所以,隔壁的韩国就把“端午节”申遗了,成为联合国教科文组织正式确定的“人类传说及无形遗产著作”。这不,人家还要把燃放烟花爆竹、春节、汉字等中华民族传统文化进行申遗。这种现象不能怪人家手伸得长,是我们自己不可不发扬光大,还这个禁止那个禁放的,你都不想要的东西还不让别人当“宝贝”了?

相反,这些年日本人的“夏日祭”倒是在不少城市过得很嗨皮;平安夜、圣诞节、情人节等西方节日在年轻人那里也大有市场的山东烧纸牌位祭拜。细思极恐啊!我们不能只埋怨西方文化侵略,更要反思我们是不是主动放弃主战场。开国伟人曾告诫我们:“思想文化阵地,无产阶级不去占领,资产阶级就一定去占领”。这既是现实,又是铁律。著名收藏家马未都曾讲:“主动丧失文化尊严,导致文化入侵,这事我看比钓鱼岛问题还严重,领土的丢失还可以找回来,文化的入侵会深入骨髓,一代人下来,基本上回天无术。”网红校长郑强指出:“现在过年不能放烟花、不能放鞭炮,现在除夕夜的城市街道一片死寂,没有一丝丝的热闹;清明节不让烧纸祭奠,那是几千年来我们和先人交流的方式啊,两千多年的战火没有中断亲民香火,自己却中断了对先人缅怀的印记。节日本来就是一种气氛、一种仪式感,如果没有形式上的载体,你说谁还会有兴趣去了解节日背后的文化。”

可以这样设想,几代人如果都这么短视的、浑浑噩噩地下去,作为民族仪式感的节日都被人家申遗了、抢注了,再在人家的教课书上白纸黑字地写上去,几百上千年下去,我们的子孙还会自豪地说这是我们的那是我们的吗?比如,现在我们讲中国有五千年文明史,可西方就只承认公元前841年的西周“共和元年”山东烧纸牌位祭拜。为此,我们组织庞大的、多学科科学家参与的“夏商周断代过程”,从考古学、历史学、天文学、历史地理学、古文字学和测年技术都相互验证得出的研究结论,可却也能在西方学术界掀起轩然大波、受到围剿。“《夏商周断代工程》,有一种沙文主义的愿望,希望将中国的历史记录推回到公元前三千年,让中国与埃及相提并论。”斯坦福大学汉学家倪德卫甚至扬言“国际学者会将报告撕成碎片。”可以想想这个研究报告里蕴藏着怎样的能量,可以让这帮所谓的“学术大咖”暴跳如雷、恼羞成怒。西方学者的思维逻辑是:中国学者和人民不应该庆祝他们的悠久历史或为他们的古代遗产感到自豪。应和埃及考古学领域的研究一样,中国古代的成就应该由外来者尤其是西方学者来推动,他们才是决定中国古代文明价值和有效度的终极裁判。这就不是纯学术争论的问题了,这语气的背后总能感觉到熟悉的味道,就是他们全方位围堵中国的文化领域之战,也是杜勒斯之流和平演变战略十条办法的现实实践。

“燃”的是决策,“放”的是民意山东烧纸牌位祭拜。过年燃放的是烟花爆竹,不如说是对各地决策的检视。一项决策生命力的基础在于民众的支持度,面对群众呼吁有条件放开春节燃放烟花爆竹,需要科学严谨的态度,不能只唯上、只唯书,不唯实,要用过往烟花爆竹的消耗数据、局部燃放烟花爆竹对环境污染和恢复常态大气环境的实验数据说话,而不是外地禁放了,我这个区域也要禁放,来一个“我的地盘我做主”,同时还要照顾广大群众的社会心理预期,在禁禁到什么程度、放放到怎样尺度上找出“最大公约数”,实现政策决策、群众需求、文明传承、污染防治等多项共赢。限时、适度燃放烟花爆竹并非洪水猛兽,不合时宜、不加限制地燃放烟花爆竹才是。在这点上,东营、滨州等地的限时燃放做法无疑是应该得到赞扬的。

“燃”的是传承,“放”的是文明山东烧纸牌位祭拜。继续大面积禁放烟花爆竹、清明节禁止烧纸祭奠,试想我们的下一代还能理解“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”的欢喜与场景吗?还懂得古人“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的神圣与庄重吗?;还能懂得“待到重阳日,还来就菊花”的情感与情谊吗?不要净来些“中华民族之所以强大,五千年来长盛不衰,源于我们的文化基因;这样优秀的文化基因,曾数次遭到破坏,直接的间接的均有之,可基因就是基因,呈现出独特的文化现象,外来伤害只能伤其表,不能伤其骨”的阿Q精神自慰了,再好的文化传统,如不能够保持、与时代同步发扬光大,走向衰败也是历史的必然,到那时我们的子孙后代还会腰杆板直地说,我们有韵律严谨的唐诗、有摇曳生姿的宋词、有宣泄情感的元曲、有金戈铁马或缠绵悱恻的明清小说吗?

2013年12月,在北京举行的中央城镇化工作会议文件提出:“要依托现有山水脉络等独特风光,让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁;要传承文化,发展有历史记忆、地域特色、民族特点的美丽城镇山东烧纸牌位祭拜。”春节的烟花鞭炮、喜庆对联、家家团聚、户户团圆、敬天祭祖等不就是具体而实在的乡愁吗?

缤纷的烟花山东烧纸牌位祭拜!清脆的鞭炮!历史的天空!

(压题图片来自互联网山东烧纸牌位祭拜,2022年12月25日夜草,12月27日修改定稿)

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