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（供稿：于都县志办）
需岩（香台山）位于江西省赣州市于都县城南20公里的小溪乡桃枝村湖南烧纸牌位祭拜。在起伏连绵的矮山中，有一座山显得特别突出，给人以鹤立鸡群之感。此山一山多形，从西面看山，形似香台，当地人称其香台山，王鸿（据清同治版《于都县志》记载：王鸿系东晋著名书法家王羲之第二十四代孙，“ 工隶篆，善八分书，文章古崛峭劲。嘉祐五年（1060年）以乡举游太学，再荐省试第一。因作《众贤和则万物和赋》云：‘九官相逊，凤仪虞舜之韶；多士以宁，鱼跃文王之沚。‘沚’误作‘沼’失韵，被黜。”王鸿因一字之误而被黜，既不怨天尤人，也不想来年再试，决定退出官场，隐居群山深处）就隐居在此山中。
香台山的半山腰有一天然大岩洞，岩洞石壁上有王鸿手书石刻“木樨岩”三个大字淸晰可见，木樨又称桂花湖南烧纸牌位祭拜。走过“木樨岩”，沿着密林翠竹掩蔽的小路上行，踏着石阶而上，一座古色古香的寺庙映入眼帘，寺庙墙上“天下名贤，夏龄椿萱”八个大字醒目夺眼，主殿大门上方书着“香台寺”三个大字，门边一楹联：“古刹重光洞隐山腰衔日月，需岩览胜壁悬翠竹牧春云”，把此寺庙优美的自然环境和浓厚的文化底蕴表达得入木三分。王鸿称此为“需岩”，并以需岩自号，当地百姓称王鸿“王需公”，所以，也有人称此为 “王需岩” “香台寺”，又称“需岩寺”。这里流传着许多灵验的传说故事。
一、福祸聚宝盆
清朝道光年间,需岩寺庙住持是位姓钟的居士 ,本县洛村人湖南烧纸牌位祭拜。这天晚上他做了一个梦 ,梦见自己捡到一个宝贝 ,想要什么就有什么 ,高兴极了。正在此时 ,一位白须飘飘的老人走近他身边 ,说：“善哉、善哉，祸福天外来 ,先生有了宝 ,宜建百座石拱桥、五个茶亭 ,方能万事大吉，富贵永远 ,切记 ,切记 !”说完 ,一拂佛扫 ,翩然离去。钟居士心中疑疑惑惑的。人们不是常说 ,世上的事情与梦境的情形正相反么 ?于是 ,他没把此梦当一回事 ,渐渐地淡忘了。
不久的一天,他在需岩菜园内挖土,“当”的一声,挖出个盆子湖南烧纸牌位祭拜。仔细一看,还好, 盆未打破,可打缺了一角, 带回家去,正好可给鸡鸭当喂食盆。那天晚上, 钟居士老婆郭氏,抓了几把稻谷放进盆内,可见十几只鸭子和鸡“梭梭梭、啄啄啄”地,一会儿便把稻谷吃光了,然后, 鸡、鸭们一个个摇摇摆摆地进窝睡觉去了。
第二天, 钟居士一早起来 ,见盆内堆满了稻谷 ,觉得很恼怒 ,训斥郭氏道：“哼 ,讨坏老婆一世穷 !有谁在鸡鸭盆内装满稻谷来过夜 ?不怕老鼠吃掉呀 !”郭氏觉得很委屈 ,辨解道：“没有呀 ,我昨天放进盆内的稻谷 ,都被鸡鸭吃光了 ,怎么还有这么多稻谷呢 ?” 钟居士不信 ,便自己动手在盆内放了稻谷喂鸡鸭 ,并亲眼见稻谷被鸡鸭吃完了 ,没剩下几粒在盆内湖南烧纸牌位祭拜。没想到 ,第二天早上 , 盆内仍是满满的稻谷 !真奇怪呀 ,钟居士左想右想 ,想不明白。突然间 ,他想起曾经做过的那个捡宝梦 ,莫不是捡来的盆子是个宝 ?也就是平常人们所说的聚宝盆 ?于是 , 他悄悄地放了些碎银在盆内。第二天早上起来一看 ,果真满满的一盆银子 ,白花花的十分耀眼。于是 ,他每夜如法炮制 ,很快富甲一方。渐渐地他也不去需岩当那清苦的住持了 ,经常与人吆三喝四打牌赌博，浑浑噩噩度日。
开始,他记着梦中白须老人的话 ,在附近捐助建了几座石拱桥 ,又在逢墟进城路上做了两座茶亭湖南烧纸牌位祭拜。一时间 ,十乡八里钟居士名声大震 ,人人都知洛村出了个钟奇人。就在此时 ,村里族中兴建祠堂 ,向各家各户摊派鸿丁款。钟居士向族中长辈说：“不要向各家各户摊派鸿丁款了 ,建祠堂的款项由我钟某人包了 !”长辈说：“这样不行吧 ?” 钟居士拍着胸脯嚷道：“没问题 !” 长辈只好说：“那就难为你了。”
一晃三年过去了,祠堂停停建建、建建停停,还未建成湖南烧纸牌位祭拜。眼看快过年了,施工的师傅们向钟居士要工钱,哪知此时的钟居士却穷得身无分文!
原来,钟居士早在一年前便将那聚宝盆缺了的一角用泥巴糊了起来 ,心想 ,这样便可装得下更多的银子了湖南烧纸牌位祭拜。没想到 ,自从糊了那盆以后 ,再也没出银子了 ,钟居士是哑巴吃黄连 ,苦在心里 ,说不出嘴啊。加上他日夜挥霍 ,家里所存银两早已用空了。思前想后 ,他觉得没脸皮见人 ,对不起族中父老乡亲 ,更对不起建祠堂的师傅们。于是 ,在一天早上 ,趁天蒙蒙光 ,他爬上洛山马鞍岽 ,往悬岩下一跳 ,真是上天有造化 ,被半山腰一棵古松拦腰挡住 ,捡回一条命 !这真是：祸福聚宝盆 ,枉自来人间 ,若要好造化 ,必善待人生 ,阿弥陀佛 !
二、需岩石壁出黄金
在小溪乡桃枝村需岩附近的乡村,流传着一句话 :“钓鱼台，钓鱼台 ,金银三棺材 ,谁人想要得财宝 ,石壁经文里头找湖南烧纸牌位祭拜。”还有一种说法 ,在需岩左边有个叫铵鼎锅的地方 ,又名畚箕坳 ,此处便是涵虚洞所在地。当地民谣曰 :“铵鼎锅 ,铵鼎锅 ,金子银子来垫座。”总而言之 ,近千年来 ,“需岩石壁有金银”在民间世代相传。
到二十世纪八十年代,有不少来自湖南、广东、福建等地的“探宝专家” ,像工兵探雷式地手持探测仪在需岩上下左探右探 ,总想探出个金银财宝来湖南烧纸牌位祭拜。更有甚者 ,化装成收破铜烂铁之人 ,戴着草帽 ,挑着烂铁锅 ,在需岩各山头转悠 ,时而这里凿凿 ,时而那里挖挖 ,恨不得挖地三尺 ,挖出个金疙瘩 !也有的白天怕人看见 ,专拣晚上行事 ,头顶探照灯 ,手持探测仪 ,忙了好几个通宵 ,连宝贝的一点影子也没找到。
那么,在需岩附近 ,究竟有没有金银财宝 ?相传八十年代后期 ,有当地一老表 ,在木樨岩附近修祖坟 ,点香烧纸祭拜了山神 ,一镢头挖下去，挖出了一对金鸭子 ,主人忙用衣服将鸭子包了 ,点了挂爆竹 ,送回家里湖南烧纸牌位祭拜。传说 ,此人在村里第一个做起了钢筋水泥小洋楼 ,让全村人刮目相看。在新修需岩香台寺三殿堂的捐款中 ,他不可是捐款第一人 ,而且捐的数额也最大。
如此看来, “需岩石壁有金银”是确凿无疑的了 ?对此仁者见仁 ,智者见智湖南烧纸牌位祭拜。可是 ,可以肯定地说：需岩石壁上留下的千年王鸿篆字石刻 ,是难得的稀世珍宝 ,是价值连城不可再生的宝贵历史遗产 !从这个意义上来说 ,“需岩石壁出黄金”实有其事 ,当之无愧 !人们啊 ,该好好保护珍惜 !
三、于都俩老俵开基
明朝成化年间,于都洛村钟姓钟确轩从万安漂神迁至于都利村河坝落脚 ,随同逃难一起来的老俵郭某人 ,落居在离利村墟不远的洛村郭坪湖南烧纸牌位祭拜。
这河坝虽在利村墟边上,可离河较近 ,地势低洼 ,每年春夏洪水泛滥令人叫苦不迭湖南烧纸牌位祭拜。而洛村郭坪 ,四处崇山荒岭草木茂盛 ,时有虎狼出没 ,叫人防不胜防伤透脑筋。
这一天,恰逢利村墟日 ,郭某人来到利村河坝钟确轩家 ,两老俵相见 ,分外亲切湖南烧纸牌位祭拜。原来钟确轩之母乃郭屋人氏 ,照辈份来讲钟确轩与郭某人为嫡亲老俵 ,比兄弟还亲。钟确轩想起他俩随父或母从万安漂神逃难来的途中 ,俩老俵相依为命 ,一根红薯分着吃 ,一床棉被共歇息 ,便感叹不已。当下 ,两老俵分别叙述分手后各自生活的情形。 当钟确轩说自己家在利村墟边河坝,虽离河较近 ,可地势低洼 ,春夏洪水泛滥令人叫苦不迭。想不到已在洛村郭坪驻足的郭某人说：“老俵耶 ,我正愁着住在郭坪时有虎狼出没 ,令人防不胜防伤透脑筋呢 !要不 ,我俩换换 ?”钟确轩问：“怎么个换法 ?”郭某人说：“我不怕涨水 ,搬到河坝来住 ,你去郭坪住 ,不知你怕虎狼么 ?”钟确轩说：“这有什么怕的 !我就搬进洛村去住 ,看那老虎会将我吃了不成 ?”郭某人说：“此话当真 ?”“哪还有什么假 ?” 钟确轩边说边捋袖子 ,“怎么样 ?说换就换 ,决不许反悔 !”郭某人也斩钉截铁地说：“换就换 !”就这样 , 钟确轩搬进了洛村郭坪 ,而郭某人也搬到利村河坝。后来 ,两人都成了各姓氏在当地的开山祖。
（作者：刘光沛 摘自《需岩》一书）
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