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世界各国都有别具一格的“鬼文化”,作为一种比较原始的自然崇拜,在历经几千年的发展之后,被逐渐定型并成为了一种民俗文化七月半。
我国自古以来就流传着鬼节的习俗,并将其称为“七月半”或中元节、祭祖节等,节日时间为每年的农历七月十五日七月半。
其实,我国有很多相关的祭祀节日,比如,上巳节、寒食节、清明节等等七月半。可相比于七月半而言,仿佛都好了一点恐怖的色彩。
古语说“七月半鬼乱窜,没事儿别往河边站”,是什么意思?不要触犯民间禁忌,否则很容易倒大霉,老祖宗的善意提醒七月半。
一、祭祀节日“七月半”
在死者为大思想的影响之下,中国人对逝者的尊重,有的时候甚至更胜于生者七月半。
因为在祭祀文化中都是晚辈祭祀祖先,所以内心都会怀着无比崇敬的心情,除了会在死者的生辰、忌日对其进行祭祀之外,还会在过年、过节的时候,对失去的亲人寄托哀思七月半。
这种古老的祭祀思想,主要源于“事死如生,事亡如存”,说白了就是即使亲人已经过世了,可对他们也要怀着像生前一样的敬畏之情七月半。
在这种思想的影响之下,人们才会在祭祀节日到来之时,对死者表达最沉重的祭祀之情七月半。
中元节作为我国四大节日之一,这一天到来的时候人们会举行不同的祭祀活动,比如,扫墓、烧纸钱、放河灯等等七月半。
相对于其他三个祭祀节日而言七月半,中元节还是一年一度的佛教节日——
盂兰盆节,这一天各大寺庙的僧人和佛教徒们,会举办大型的法会和其他崇佛活动七月半。
据说这一天佛教会用法会的形式去超度亡灵,让他们能够放下怨念七月半。相传释迦牟尼的弟子,为了不让自己的母亲在地狱受苦,所以才会准备贡品供养十方僧众,这样他的母亲才能得以解脱。
而中元节则是道教的说法,在农历七月十五日这一天,道教则会祭拜道教的先师和神仙七月半。
不过归根结底“七月半”的主要意义,还是一种庆祝丰收、酬谢大地的节日,因为在这个节气到来之际,很多农作物都已经成熟了,人们通过举行祭祖活动,进而表达秋收的喜悦之情七月半。
可从中元节的实际意义上来看,主要还是祭祀和追思先人,并表达了传统的敬祖尽孝思想七月半。
中元节作为佛、道两家的重要节日七月半,在民间其实十分流行,道教中有天官、地官、水官
“三官大帝”七月半。
“天官”给人间赐福的时间为正月十五上元节;而“地官”则在农历七月十五中元节这一天,赦免阴间鬼魂的罪恶,所以会举行规模较大的“中元斋会”七月半。
回过头来再说一下民间的老百姓,他们认为农历七月十五是地府大门开放的日子,而在这一天自家的祖先会回到人间,然后回到自己的家庭和家人团聚七月半。
可也有一些没有家的孤魂野鬼,他们会在这一天危害人间,故此老百姓才称呼“七月半”为“鬼节”七月半。可以说“七月半”这一天,既有宗教意义上的节俗含义,也有民间老百姓的祭祀情怀。
人们在“七月半”举行祭祀活动,除了是为了缅怀逝去先人,而且也是为了给生者祈求吉祥,希望自家的亲人趋吉避凶,并过上美好、顺意的幸福生活七月半。
二、“七月半”的禁忌
“七月半”也就是民间所谓的“鬼节”,其实有很多禁忌和习俗七月半。比如,人们会在这一天为死者扫墓,然后还有
“放河灯”的习俗,人们会在灯上写下自己对亲人的寄语,并希望逝去的亲人会跟随河灯找到回家的路七月半。
可地府大门打开之后,会有很多孤魂野鬼和魑魅魍魉,这个时候就要注意一些所谓的禁忌了七月半。
毕竟这些孤魂野鬼会危害人间,甚至还会出来到处害人,所以才有了“七月半鬼乱窜,没事儿别往河边站”的说法七月半。
原因便是人们认为此时有很多水鬼,也会出来为自己找“替身”七月半。如果在“七月半”的晚上外出,或者在河边行走,那么就很容易被鬼魂拉下河,所以民间认为这是不吉利的事情。
还有就是鬼节这一天晚上不能在外面过夜,更不能在晚上十二点以后外出活动等等七月半。
即使是在家里也不要随便说“鬼”,否则就很容易导致孤魂野鬼前来索命七月半。还有一些地方认为鬼节当晚,不仅不能洗衣服更不能晾衣服等等。
结 语
每一个民俗节日都具有独特的节俗魅力,相对于其他节日而言,“七月半”是一个比较特殊的祭祀节日七月半。
这一天很多人都会沉浸在悲痛之中,并举行一些祭祀逝去亲人的活动,所以希望大家能够多了解一些“七月半”的节俗和禁忌,避免做出一些出格的事情七月半。
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