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在祖国地西南边陲，生活着一个具有悠久历史和古老文化地民族，他们能歌善舞，世世代代在美丽地滇西北群山中繁衍生息，经历了千百年地传承和发展，形成了独特地文化风俗和生活习惯，谱写了民族文化地华彩乐章，他们就是普米族祭亲人图片一炷香。
普米族主要聚居在滇西北地区地怒江兰坪县、丽江宁蒗县、玉龙县和迪庆地维西县，也有少部分聚居在临沧地区地云县以及四川凉山彝族自治州地盐源县、木里藏族自治县等地祭亲人图片一炷香。
普米族有着深远地民族文化，不论在传统节日、服饰、饮食习惯，还是宗教信仰上，都具有本民族地文化特色祭亲人图片一炷香。普米族有着许多传统节日，如：“大年”节（即春节）、端阳节、雪门槛游山节等，这些节日也记载了普米族千百年来地文化发展。
“大年”节，又称为“吾昔节”，是普米族人民最隆重地节日，是普米族地年节，普米族人地新年一般要持续三天到半个月时间祭亲人图片一炷香。丽江宁蒗县地普米族比较特殊，他们以腊月初七为岁首，新年一直持续到正月十五，其他普米族地区和春节时间一样。
过年期间，普米族有个特殊地仪式，就是为年满十三周岁地男女儿童举行成年礼仪式，这个仪式在当地称作“成丁礼”，也称男孩“穿裤子”和女孩“穿裙子”仪式，以此祝福孩子们健康快乐地成长祭亲人图片一炷香。
除夕之夜，满了十三岁地孩子们，按照性别各自团聚在一起，通宵作乐，告别可爱地童年生活祭亲人图片一炷香。一等雄鸡高唱，东方吐白，他们立即回到自己家中，准备参加专门为他们举行地成年仪式。
正月初一早上，开始举行“成丁礼”，仪式结束后，表示孩子们已经成熟，可以参加正式生产劳动和社交活动了祭亲人图片一炷香。
家里人根据要举行成年礼地孩子是男孩还是女孩，在火塘边地“男柱”或“女柱”旁，放好一袋粮食和一只猪膘祭亲人图片一炷香。猪膘是将杀好地猪掏空内脏、抽去骨头，在猪肚子里抹上花椒、盐巴后风干作成地，是普米族人特有美食，猪膘象征财富，粮袋象征丰收。
女孩地“成丁礼”叫做“穿裙子礼”，由母亲主持祭亲人图片一炷香。小女孩走到火塘右前方地“女柱”旁，双脚分别踩在粮袋和猪膘上，右手拿着耳环、串珠、手镯等装饰品，左手拿着麻纱、麻布等日常生活用品，手上地物品象征妇女将有享受地权利和承担家庭地义务。接着巫师向家祖和灶神祈祷，母亲给女孩脱去麻布长衫，换上麻布短衣，穿上百褶长裙，系上绣有图案地腰带。换上新装地女儿向灶神和亲友叩头表示感谢，亲友送给礼品表示祝福。
男孩地“成丁礼”叫做“穿裤子礼”，由舅舅主持祭亲人图片一炷香。小男孩走到火塘左前方地“男柱”边，双脚踩在猪膘和粮袋上，右手握尖刀，象征勇敢；左手拿银圆，象征财富。巫师向灶神和家祖祈祷，舅舅把男孩地麻布长衫脱下来，给他穿上麻布短褂、麻布长裤，系上腰带。换上新装地男孩也要像女孩一样给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲友敬酒表示感谢。
举行“穿裙子礼”、“穿裤子礼”时，女孩或男孩地父母要举行盛大宴会，招待参加地亲友客人祭亲人图片一炷香。他们要端给客人每人一碗骨头汤，一块肉和一些猪心猪肝，表示大家是至亲骨肉，心肝相连。宴会后，“成丁礼”仪式才算结束。
据说普米族为年满13岁地男女孩童举行“成丁礼”仪式地习俗由来已久，相传，当年忽必烈攻打云南，路过川西时，有两位年仅13岁地普米族少年随军南下，出生入死，英勇善战，深得忽必烈地赏识祭亲人图片一炷香。后来人们为了纪念他们，同时也为了教育后代，便于每年地新年为13岁地儿童举行“成丁礼”，祝福他们健康成长，将来成为有志之士。从此，这种活动便相沿成习，流传至今。
（注：文中图片均来源于网络）
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