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超度一般是对恶道来说的，若是在人道或天道，也用不着超度了寺庙超度。佛教讲有六道轮回，众生就在六道中轮回，六道中分三善道和三恶道，实际上大多数都是在三恶道中轮回，因此佛事是要把三恶道的众生超度到善道，但这不是佛教的根本目的，如果总在六道中轮回，虽暂时在善道，也还是极可能回落到恶道里，所以佛教的根本目的是要出离六道轮回，这是根本的解脱，这需要修习佛法或念佛，超度只是在六道的范围，出离六道就无法达到了。
佛教讲有六道轮回，众生就在六道中轮回，六道中分三善道和三恶道，实际上大多数都是在三恶道中轮回，因此佛事是要把三恶道的众生超度到善道，但这不是佛教的根本目的，如果总在六道中轮回，虽暂时在善道，也还是极可能回落到恶道里，所以佛教的根本目的是要出离六道轮回，这是根本的解脱，这需要修习佛法或念佛，超度只是在六道的范围，出离六道就无法达到了寺庙超度。
讀《地藏菩薩本愿?》就知道寺庙超度。
.........超度之事.理性要明.主持超度之人.是否有此德能..凡夫超度凡夫.是痴人做梦..只有成道圣者才有此能力.但要看机缘及求者的慧眼了...为什么呢.因为凡夫福德少.不识真面目.只会着相而矣.这就是一种悲哀...若遇圣者一应便了.......
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