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【云南弥勒彝族阿细祭火节-深度纯玩摄影8日游】2.23-3.2 一年一次
昆明-抚仙湖-建水古城-元阳梯田-蒙自碧色寨-弥勒祭火节-罗平油菜花-昆明 1年1次 2888元/人
弥勒阿细祭火节是每年农历二月初三（2017年2月28日）在云南弥勒市西一镇红万村，彝族阿细人都要举行隆重而精彩的回归自然，如癫似狂，视火为万物之灵的神秘庆典祭祀祖先用什么颜色的香。这祭火神节是祖辈留传下来的古老传统，相传已有近千年的历史。
弥勒祭火节：每年农历二月份在弥勒，彝族阿细人奔放的歌舞精彩迷人，神秘的祭火活动撼人心魄，是火的圣典，这是阿细部落原始激情的豪迈释放---神秘的阿细祭火节祭祀祖先用什么颜色的香。彝族阿细人崇尚火，从生下来在火塘进行的命名仪式,到与火离不开的各种活动，一生都与火结缘，他们认为，火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。阿细人的青壮男人用代表五色的颜色纹身纹面，绘上与火有关的奇异图案，腰部用棕叶、棕片、地板滕、麻布等编织的;裙服;围住下身， 头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番，也有的摹仿原始人类用树皮；
?元阳梯田——感受云海中哈尼梯田群的壮美
元阳梯田的身影出现在国内外众多摄影比赛的获奖作品中，这个地方真正被人所知是在上世纪八十年代，一些西方人从卫星图上发现了云南这里的奇特地貌，而首先到这里勘测的法国专家更是带回了很多为世人震惊的梯田照片祭祀祖先用什么颜色的香。随着越来越多的西方游客来到元阳，这里的美才逐渐被一些国内的旅行者和摄影家所知，并于2013年正式申请成为世界文化景观遗产。每年秋天到次年的四月初，放水后的梯田在光影中美丽动人，总是吸引着各地的好色之徒。我们特意安排了一段梯田行走，经过坝达梯田群和沿途的村庄，你不仅会为梯田的美所折服，也一定会被当地哈尼族彝族的勤劳身影而打动。当然更不会放过老虎嘴梯田群的绝美日落，然后深入到位于多依树的梯田群，并在这里住宿停留。
蒙自——滇越铁路上的惊鸿一瞥（关于寸轨和米轨的故事）
滇越铁路始修于清光绪年间（大约是1903年），曾经是昆明到河口（中越口岸）的重要交通枢纽，也是目前中国铁路中的奇葩，因为这里的铁轨之间距离只有1米（被亲切地称为“米轨”）祭祀祖先用什么颜色的香。轨道越窄，成本就相对较低（虽然运能也就比较低），清末法国殖民者修建这段铁路的时候，轨道只有0.6米宽（被称为“寸轨”），后来才逐渐拆除，建成了米轨。而国内大部分地区的铁路，因为运能需求的大幅度增加，都最终改建成了“标准轨”，仅存的这段滇越铁路是关于米轨故事的绝妙承载，诉说着中国从清末到民国乃至建国后的历史变迁。从建水开始，我们会一直沿着以前滇越铁路的延伸段（个碧石铁路）行进，而在蒙自我们会一起去探访附近的车站：碧色寨车站（看看法式建筑的车站和轨道），在这里能听听当地老先生讲讲轨道和列车的故事。相信浸润在这段奇幻历史里，你会有别样的体验。
罗平——喀斯特峰林里的金色花海
很多人知道罗平因为这里80万亩的油菜花，在每年2月开放，花期全国最早，开花期间整个罗平和周边的山区成为黄色的世界，预示着又一年春天的到来！我们认为罗平的油菜花最大的不同，在于从地理上看这里位于广西、贵州和云南的交接——这个地区也是中国最棒的喀斯特地貌山区，在罗平，喀斯特地貌峰林遍布，当油菜花开放在喀斯特峰林之间，绿色的山峰、黄色的油菜，便构成了一副很别致的风貌！在罗平我们将同时深入到喀斯特地貌和油菜花田中，首先我们会一起去探访罗平最经典的螺狮田和金鸡峰，做一只漫步花海的“小蜜蜂”；之后一起去深入喀斯特山水中，在瀑布边漫步祭祀祖先用什么颜色的香。
抚仙湖， 被誉为云南省第二个泸沽湖，是中国最大的深水型淡水湖泊，珠江源头第一大湖，属南盘江水系抚仙湖的水质极佳，是中国水质最好的湖泊之一祭祀祖先用什么颜色的香。抚仙湖的日出日落美的让人忘记流淌的时间。
建水位于云南南部，红河中游北岸祭祀祖先用什么颜色的香。土地广阔，气候温和，早在旧石器时代，就有人类活动的遗迹，古有“粮蔗之乡”的称谓。建水不可山川秀丽，环境优越，物产丰饶，而且具有悠久的历史，灿烂的文化，丰富的文物古迹，哈尼族、彝族、苗族等众多的少数民族独特的风俗习惯构成了建水多姿多彩的民族文化风情景观。
九龙瀑：《中国国家地理》评选的中国最美的六大瀑布祭祀祖先用什么颜色的香，排名第四！2-3月，瀑布水碧绿清澈，与油菜花交相辉映，美得醉人；
出发地：昆明
详细行程：
2月23日（第1天）：昆明——抚仙湖（距离约80km祭祀祖先用什么颜色的香，行程约1.5h）
全国各地到达【昆明】，抵达机场或火车站后专人接，中午12点昆明高铁南站集合，下午2点出发【抚仙湖】，预计4点到达祭祀祖先用什么颜色的香。 到达后先安排入住湖畔的酒店，这里是休闲度假之地，接下来以自由活动为主，结伴拍摄顺光湖面，亦或寻找日出的机位。抚仙湖烟波浩淼，清莹透彻，水质极佳，空气清新。湖边榕树沙滩玩耍，散步；也可以去坐游船。傍晚的时候看着湖面神秘且妖娆。
用餐：全天用餐自理
住宿：抚仙湖特色酒店标间
摄点：抚仙湖日落祭祀祖先用什么颜色的香，晚霞
备注：如果2月23日中午12点之前不能到达昆明，可以选择在2月22日到达昆明后自由活动祭祀祖先用什么颜色的香。
2月24日（第2天）：抚仙湖——建水古城（距离约120km祭祀祖先用什么颜色的香，行程约2.5h）
勤劳的人爱拍日出，我们将登上笔架山，架好机位后，远眺整个湖景，等待日出祭祀祖先用什么颜色的香。早餐后出发至【建水古城】。
中午到达建水祭祀祖先用什么颜色的香，下午我们分为2条线路：
1.建水古城 citywalk路线 ：建水文庙——朱家花园——学政考棚
2.建水小清新路线：建水小火车——双龙桥——团山村
晚上6点左右前往【大板井】
用餐：全天用餐自理
住宿：建水古城特色客栈标间
摄点：抚仙湖日出
推荐餐饮：1.西门烤豆腐 2. 勺粉老店
备注：建水景区门票自理：
1.建水文庙（60元）——朱家花园（50元）——学政考棚（30元）
2.建水小火车（100元）——双龙桥——团山村（50元）
2月25日（第3天）：建水古城——元阳梯田（距离约180km祭祀祖先用什么颜色的香，行程约4h）
清晨时分，赶早去【板井豆腐坊】“吃豆腐”，吃饱喝足，亲手捏一把建水豆腐祭祀祖先用什么颜色的香。随后前往【碗窑村】，走进紫陶匠人的作坊，听一听这个后起之秀如何崛起为“中国四大名陶”之一，有兴趣的，感受一下又是建水独有的五色陶土的手感。
中午前往【元阳梯田】祭祀祖先用什么颜色的香，预计下午5点到达元阳梯田景区
元阳梯田约在晚上7点日落
推荐日落梯田：
1. 【 老虎嘴梯田】
2. 【 坝达梯田】
3. 【 老鹰嘴梯田】
日落后赶到【多依树】，入住梯田环绕的民宿祭祀祖先用什么颜色的香。
用餐：全天用餐自理
住宿：元阳多依树梯田客栈标间
摄点：元阳梯田日落
备注：元阳梯田门票自理： 100元
2月26日（第4天）：元阳梯田——蒙自碧色寨（距离约140km祭祀祖先用什么颜色的香，行程约3h）
今天一定要早起，去期待【多依树】梯田日出，如果运气好，可以看到元阳最美的胜景祭祀祖先用什么颜色的香。太阳升起来后返回客栈，吃个暖暖的早餐，稍作休息。
早餐后9点半前往【爱春】拍摄蓝梯田， 之后去寻访原始的哈尼人建筑【蘑菇房】，这个蘑菇房并不是后期的商业建筑，是哈尼人世代居住的传统建筑，一起来感受下当地人的生活方式祭祀祖先用什么颜色的香。
然后前往胜村，午餐后休息（精力旺盛的队员，可以在胜村扫街，有很多少数民族风情可拍摄祭祀祖先用什么颜色的香。下午，游览拍摄【老鹰嘴梯田】。
下午3点左右前往红河哈尼族彝族自治州州府【蒙自】祭祀祖先用什么颜色的香。预计6点抵达【蒙自】，那些传说中的超大碗的米线就产自这里，一碗最正宗的米线是不容错过的。蒙自不为人知的是西南兰大的典故和滇越铁路的故事，几乎是云南的半部近代史，晚上入住舒服的酒店，调整旅途的疲劳。
用餐：全天用餐自理
住宿：蒙自客栈标间
摄点：元阳 【多依树】 梯田日出
2月27日（第5天）：蒙自碧色寨——弥勒（距离约150km祭祀祖先用什么颜色的香，行程约2h）
早餐后离开蒙自， 途中我们会经过【碧色寨】，滇越铁路和个碧石铁路的交汇点，一座有故事的火车站祭祀祖先用什么颜色的香。中午抵达弥勒县城。
中餐后，赴弥勒拍摄阿细祭火节前期活动，清一色土坯青瓦房依山而建，红墙青瓦，错落有秩，阿喜人以热情奔放的阿细跳月和神秘粗犷的祭火节向人们展示了彝族的精神象征和图腾崇拜，今天村民们要先举行祭毕龙树的仪式祭祀祖先用什么颜色的香。祭龙仪式在村头密枝山上一棵巨大的龙树下进行。祭龙树是彝族神秘而隆重的原始宗教活动，只能由男人祭礼，不允许女人参加，至今依然维护着这个传统，因为阿细人生殖器图腾崇拜，所以女人是无法前往密枝山的，这也是阿细祭火节最为神秘的地方！晚上入住弥勒县城。
用餐：全天用餐自理
住宿：弥勒县城酒店标间
摄点：祭龙仪式、祭火节准备工作、彝族村寨、民风民俗、壁画
备注：今天的拍摄以了解路线熟悉场地为主祭祀祖先用什么颜色的香，为明天的盛况做好必要的准备，才能拍出与众不同的人文大片
2月28日（第6天）：弥勒西一镇红万村拍摄祭火节
早上赶早进入祭火节主会场，不要吝啬你的快门、准备好充足的内存，全天拍摄神秘的阿细祭火活动：钻木取火、跳火神、阿细跳月、松毛长街宴等，感受东方的狂欢节！这一天，十里八村数以万计的村民涌入狂欢现场，祭火节完全是一个盛大的化装舞会，神圣的火种从朽木中钻出，在天籁幽幽火光和醺醺浓烈气氛中，狂欢的彝族同胞不穿平时外衣外裤，化着装，蒙着脸，彩绘着身体，围着火堆，在神奇迷幻的音响声中摇曳行进，载歌载舞尽情狂欢，参加活动的男人安排挖取朱砂锗石，捣碎后浸泡做纹身的颜色，为参加祭祀的人们画纹祭祀祖先用什么颜色的香。化妆在村外避静的密林中进行，人们将红、黄、黑、白、褐这五种代表大地的颜色，相互在身体的各部位涂抹，绘出各种图案,这些既传统又很个性的图案和他们装扮的样子，表现了阿细人多元的历史文化。中午，长街宴开始，村民将昨天下午从山上采集来的新鲜松针叶撒在石板路上作为餐桌，来自四面八方的客人就着青松毛铺就的长龙宴，吃起韵味独特的彝家饭，村民和宾客都席地而坐，形成了几百米长的独特的长街宴席，阿细姑娘沿长街唱起敬酒歌。下午钻木取火阿细跳月等活动将逐幕上演。毕摩是村里的尊者，在他们的导引下，祭火师们在龙树下面，用最古老的方式，迎取新一年的火种！随着圣火熊熊燃绕起来，狂欢也进入了高潮。这时，您只需按动快门，狂欢到日落西山。 晚上入住弥勒县城。
用餐：全天用餐自理
住宿：弥勒县城酒店标间
摄点：祭火仪式、密林化妆、阿细跳月、松毛长街宴、钻木取火
备注：弥勒祭火节越来越有名气祭祀祖先用什么颜色的香，慕名前来拍摄者也越来越多，根据昨天的准备第一时间抢抓有利机位将会为您的拍摄增添不少光彩
3月1日（第7天）：弥勒——罗平油菜花（距离约130km祭祀祖先用什么颜色的香，行程约2.5h）
早餐后离开弥勒县城，驱车前往【罗平】祭祀祖先用什么颜色的香。一路上【南盘江】相伴，秀美的云南景色从喀斯特地貌变化为滇中高原的景致，我们将从河谷地带走到高原。这样的景观变化也只有在云南这个奇妙的地域里存在。我们跨越地域的限制，从滇东南走到滇东北，去寻找罗平的【万亩花海】。罗平是一个传统的农业县，当地人世代种植油菜花，到现在形成颇具规模的花田。每逢早春，油菜花期到来，罗平深陷金色的海洋。
中午到达罗平县城， 随后去【牛街】看一处神秘的花田【螺丝田】，这里的圈形盆地是喀斯特岩溶发育的漏斗地脉，种上油菜花之后，一圈圈的弧形梯田好像是水里的螺蛳，又像是大海里的漩涡祭祀祖先用什么颜色的香。
然后去看一眼【金鸡峰丛】的落日光辉祭祀祖先用什么颜色的香。晚上入住酒店休息。
用餐：全天用餐自理
住宿：罗平县城酒店标间
摄点： 【金鸡峰丛】落日
备注： 【金鸡峰丛】落日门票自理：20元
3月2日（第8天）：罗平油菜花——昆明 （距离约230km祭祀祖先用什么颜色的香，行程约3.5h）
早晨前往 【金鸡峰丛】 期待日出， 每年2至3月，数十万亩的油菜花竞相开放，绵延数十里！云南有其独特的喀斯特地貌在罗平尽显特色，此起彼伏的喀斯特锥形山，点缀花海中，让人尽情享受油菜花之乡的自然之美，喜欢拍照的朋友可以准备好鲜艳的衣服，观赏油菜花可在金鸡峰登高俯瞰，或者走进油菜花田祭祀祖先用什么颜色的香。
随后前往【九龙瀑布群】，低调的声名却有着中国最大瀑布群的美誉祭祀祖先用什么颜色的香。九龙瀑布沿着罗平的母亲河——九龙河，随不同的山势下跌，形成形态各异的十级瀑布。春天来这里看一眼落花流水，别有一番风雅。罗平的探索结束后，返程前往昆明。
预计下午18点前后抵达昆明，抵达后解散祭祀祖先用什么颜色的香。
用餐：全天用餐自理
摄点： 【金鸡峰丛】日出
备注： 【金鸡峰丛】日出门票自理：10元 祭祀祖先用什么颜色的香， 【九龙瀑布群】自理门票：95元，观光缆车：单程30元，双程50元
旅行费用：
2888元/人
费用包含：
1）交通： 全程正规旅游包车（根据人数多少确定车型）祭祀祖先用什么颜色的香，包含每个座位的保险，全程路桥费，油费，司机食宿补贴；
2）住宿：本地7晚住宿 【抚仙湖1晚、建水古镇 1晚 、元阳梯田 1晚 、蒙自 1晚 、弥勒2晚 祭祀祖先用什么颜色的香，罗平 1晚 】
3）保险：专业旅行意外险祭祀祖先用什么颜色的香。
4）旅行策划：行程设计、组织、惊喜以及所需物料祭祀祖先用什么颜色的香。
5） 弥勒阿西祭火节中餐长街宴伙食费
费用不包含：
1） 各地往返昆明大交通【机票在去哪儿等网站预订祭祀祖先用什么颜色的香，火车票请提前20天在12306.cn预订】
2） 餐饮： 【云南美食众多，很多小吃，AA用餐更为合理祭祀祖先用什么颜色的香。每日的餐费100元。】
3） 门票： 建水文庙（60元），朱家花园（50元），学政考棚（30元）， 建水小火车（100元），团山村（50元） 、元阳梯田 （100元） 、 金鸡峰丛门票：10元 ， 九龙瀑布群门票：95元，观光缆车：单程30元，双程50元祭祀祖先用什么颜色的香。
4） 个人自由活动产生的消费
单房差说明：本活动全程入住标间（一个房间2个床位，行程中标明多人间的除外），单个报名的安排同性拼房，如不愿拼房的，请补齐单房差（700元）以享用整个房间祭祀祖先用什么颜色的香。
特色服务：
1）全程免费提供矿泉水
2） 全程免费提供wife热点
活动说明
【活动性质】弥勒彝族阿细祭火节深度纯玩摄影团
【集合地点】昆明高铁南站
【适合人群】18-37周岁（1980年——1999年）祭祀祖先用什么颜色的香，身体健康的旅行者
【成团人数】最低6人祭祀祖先用什么颜色的香，最多18人
【行程天数】：8天7晚
一、阿细祭火节
彝族阿细人崇尚火，从出生时在火塘边进行的命名仪式，到与火离不开的各种活动，一生都与火结缘祭祀祖先用什么颜色的香。他们认为，火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。传说远古的阿细部落没有火，阿细的祖先过着没有光明的生活，不仅吃的是生肉，还时常遭受野兽的侵袭。一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，渐渐地，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。自此，结束了茹毛饮血的莽荒时代，五色土地上的庄稼才得以熟食，火给人们带来了光明和温暖。阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。
祭火节意味着污秽邪魔已被火烧尽，“火神”会保佑来年收成有余、人寿年丰祭祀祖先用什么颜色的香。随着粗犷奔放的大三弦声响起，不分男女老少，村民们全都跳起了这块土地上诞生的“阿细跳月”，尽情宣泄一年中最大的渴望与快乐。近年来由于游客众多，阿细跳月舞蹈已经很少在祭火节上表演，被搬上正规舞台面向世界，所以我们在祭火节上看到的表演通常是大家一起狂欢的“群魔乱舞”了。
时间：每年农历二月初三是阿细祭火节的时间，即2017年2月28日能看到真正的祭火活动祭祀祖先用什么颜色的香。
地点：云南省红河州弥勒县西一镇
门票：100元/人，包括吃长街宴及参与各种活动祭祀祖先用什么颜色的香。
祭火节准备工作
祭火节这天清早，红万村穿戴一新的阿细妇女们把煮好的红糖，鸡蛋和糖水粑 粑丝端给客人品尝，吃饱喝足祭祀祖先用什么颜色的香。接着，各家准备好了祭火的酒肉，将家中的一切旧火熄灭，并把灶塘、火塘的火灰仔细清扫送出户外，这在当地叫送旧火送新火。每年如此，世代传承。
村里的青壮男人集中到一避静处，用代表五色土的颜色纹身纹面，绘上与火有关的奇异图案，腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身，头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番，也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体，用粗狂跳动和呐喊，挥洒心灵的欲望，释放原始的激情祭祀祖先用什么颜色的香。
迎客表演
在村口用柏枝搭成、上悬木剑、刀叉等物的“避邪门”，迎接客人的是两个全身赤裸和涂满油彩的门神及火童，火童和门神是不能穿衣服的，由于天气寒冷，他们不停的颤抖，小童的屁股后面堆着火，他哪边冷就烤哪边祭祀祖先用什么颜色的香。迎客的表演即将开始，县里、乡里、村里的警察、保安都陆续到场，阿细男女组成的迎宾队列于道路两旁，吹响唢呐、长号欢迎远方赶来观看祭火的客人，村民们穿着民族服装跳起民族舞蹈，每个人都沉浸在这欢乐的海洋里，有的还自我陶醉，非常享受这一刻的欢乐与祥和，小伙子的热情奔放和姑娘们的自我展现都到了极至。特别是他们自制的大三弦弹起特能振奋人心，声音雄厚、沉稳，既有鼓声的彭湃，又有丝乐的柔润，节拍很强，民众闻之起舞。
松毛长龙宴
也叫长街宴，在中午举行祭祀祖先用什么颜色的香。长街宴开始时，上菜是从龙头开始，“龙头”在神树下，受到特殊的照顾，要铺更多的松针，只有老人才有资格坐在龙头。村民清晨从山上采集来的新鲜松针叶撒在新铺好的石板路上，春天的气息扑面而来。村人和宾客席地而坐。形成了一条几百米长的独特的长街宴席。宾主间有说有笑，谈笑风生。数十名彝簇姑娘，从阿细祭火节厨房里端出事先准备好的一碗碗热腾腾、香喷喷的风味菜肴，以表示对长辈的祝福、敬意和感激之情。随后，大家便争先恐后地推选出本村善唱又善跳的一名英俊小伙，首先由他沿着旅游长街宴席向大家劝酒，并带领大伙一起举杯唱起旅游祝酒歌。大家边食边谈边唱，整个山村沉浸在一片欢乐之中。
祭火神
下午一点半开始，祭“火神”的时辰到了祭祀祖先用什么颜色的香。毕摩一声令下，前后两个年轻力壮的纹身男子将精心扎制的“火神”抬起，在毕摩和祭火师的导引下，由众多的大三弦队和裸身绘彩人手持木刀等“兵器”簇拥着癫狂着走向密枝林祭龙，就地用原始方法钻木取火。村里的“毕摩”带领几位长者在高大苍老的“ 阿细祭火节神树”前，摆上拱桌，桌子上放两碗酒，倚着树干敬上四柱香，用一只大公鸡绕了几圈，口中念念有词，然后在制好的火神旁，将一根木头插进另一根朽木，猛烈钻动。一阵青烟后，星星之火燃起来了。“毕摩”将取得的火种移至“火神”座下的火盆之内。随着火种和“火神”被抬起，鞭炮声、锣鼓声、牛角号声轰然响起，人们欢呼着，祝贺着，以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道。“火神”威风凛凛、神灵活现地穿小巷、走大街周游全村，迎接新火的村民顶礼膜拜迎接“火神”驾临，虔诚地洒酒于火上，供肉于盆中。
游走的队伍喊着“木邓赛鲁来哟喝——哟……”的变调彝语，手舞足蹈，一会走，一会跑，改变模样的丈夫逗引着认不出他来的妻子，做出夸张的鬼脸，小伙子逗着羞怯的姑娘作乐，人群到哪里，笑声就到那里祭祀祖先用什么颜色的香。到了村旁的一块土地上，人们全都赤足俯身，叩拜生长万物的大地，与土地亲吻，感谢大地母亲的赐予，直到与土地混为一体，仿佛回归远古时代的阿细部落……
待每家每户取完火种，人们将“火种”送到村中最大的场院上，点燃篝火，纹身遮面的男人们仗着谁也认不出他来，摹仿各种动物的神态即兴表演，狂舞纵欢，有的用小筛子做月琴，短棍做笛子，长棍当二胡，不管手里拿着什么物件都成了“乐器”，而乐声都是从人们嘴里发出来的；有的男扮女妆为夫妇，怀抱假娃娃，嘴里哼着即兴自编的土著歌谣；有的呼叫着踩火堆、跨火栏、射火箭、转火磨、闯火阵，就在这种欢乐的气氛中，人们恋恋不舍地将“火神”和自己手中的“兵器”、“乐器”投入篝火祭祀祖先用什么颜色的香。
随着夜晚的来临，祭祀活动变得更为热烈祭祀祖先用什么颜色的香。村里的大街小巷，涌满人群，随着一堆堆熊熊燃烧的旅游篝火，祭火狂欢的场面一浪高过一浪。跳火堆、过火栏、转火磨、射火弓、闯火阵等精彩的场面令人惊心动魄，叹为观止。更有甚者，有的男扮女装、怀抱假娃娃，嘴里哼唱着即兴编唱的催眠曲，更是憨态可掬，令人捧腹不止，特别是红河彝族舞蹈“阿细跳月”，在铿锵有力的大三弦的伴奏下，一群群男女，里三层，外三层围着旅游篝火，纵情地歌唱弹跳，将祭火活动推向高潮。
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