烧纸是中华传统文化吗？

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鬼节，就是中元节，也叫盂兰盆节，最早起源于印度，随着佛教的传入而来到了中国。纪念故人是一项很有意义的活动，但是烧纸实在是没有必要，烧纸其实是一种非常世俗的定式思维，它默认人在另一个世界里也需要钱，也需要买东西过日子，更有甚者，还有烧别墅烧跑车烧模特的，其实这都是一种”薄养厚葬”的陈腐观念，说不好听的就是一种精神上的意淫，与当下的环境其实已经格格不入了。这个节日其实可以过得更优雅一下，弄点小花，搞点小蜡烛就行了。在城市马路口弄一地的废纸灰，一个个像坟圈子似的，即有碍观瞻，又影响他人，确实不妥。

这种十字路口烧纸的习俗近些年伴随着农民进城传到了城市里，让人看着十分揪心。

一个习俗是精华还是糟粕，就看这个行为是不是给别人带来麻烦和影响，非常简单的逻辑，放在哪都说得通。

比如说过节吃饺子，你想怎么吃怎么吃，想煎着吃也行，煮着吃也行，不吃也行，丝毫不妨碍其他任何人。反观街边烧纸呢？有碍观瞻影响市容不说，就是一地的垃圾尘土，把干净整洁的马路广场弄得像坟圈子一样，一地的黑坑，真的感受不到自己在做损人不利己的事吗？这么简单的逻辑，怎么就想不明白呢？如果这是一个好习俗，会有这么多人反感吗？觉得乌烟瘴气，影响市容；如果这是一个好习俗，大城市的政府会命令禁止吗？天津烧纸，罚款2000元，这是事实吧？

不顾这么多人反感，不顾政府的禁令，也要顶着风烧，真的不知道自己在给别人添麻烦吗？这无疑是一种小地方人的行为，大家进了城市，就要按照城市的规矩生活，这样才能和谐共处。街边烧纸这种损人不利己的行为，难道也是老祖宗提倡的吗？

老祖宗说过：“勿以恶小而为之”，老祖宗还说过：“己所不欲勿施于人”，老祖宗还说过：“一次生前孝，胜过墓地万次扫。清明泪洒万堆纸，不如在世一碗粥。”我感觉老祖宗绝对不是那种小肚鸡肠的小地方人。所以烧纸怎么可能是流传几千年的优秀文化呢？荒谬至极。

更有这种严重智商不足的人还有在变电箱旁边烧纸的，这不是24K纯傻逼么？老祖宗在天有灵看到了，都得愁死了，怎么能生出这种智商的后代呢？多亏了警察及时制止，不然这俩人今天就能见到老祖宗了。

还有这种在公园里烧纸的，把木桥都烧毁了，很难想象这种事情究竟和“缅怀先人”，“优秀传统”有什么关联？

一提政府禁止烧纸，就许多人哭天抢地的跟太监给皇帝哭丧似的呐喊：“祖宗传统不能丢，几千年传统了，balabala…”这种哭丧式的胡搅蛮缠都给我看笑了，世界上最早的纸币叫“交子”，那都是北宋发明的，距今满打满算都不到1000年。纸币历史都没有千年，那么纸钱怎么就几千年了呢？自己不觉得荒谬吗？

过去纸制品那都是奢侈品，只有官府和读书人才能用，老百姓为什么过去99%都是文盲呢？因为根本就没有纸写东西，纸大部分时间都是配给制，白居易都说了“洛阳纸贵”，他一个大文豪都觉得纸贵，老百姓哪来的纸？老百姓能大规模用上纸制品都是建国后的事了，过去南方很多地方老百姓方便完用的是树枝树叶擦一擦就完事了，跟印度差不多，西北很多地方植物不丰盛，人方便完直接拿土坷垃擦一擦。就这种生活状态，民间会有烧纸的传统？可能吗？

上世纪90年代东北企事业单位里还有一条“罪名”叫“侵占公家用纸”，就是单位的纸你带回家了都是犯罪，纸制品的珍贵性可见一斑。这是自古以来就是农民随便烧的吗？我是绝不相信的。

那么大规模烧纸是哪来的习惯呢？我早有论证过了，不想再和文盲拌嘴浪费时间，你们记住就行了，一切与鬼神有关的节日都起源于印度。阎王爷就是阎摩，Yamaraja，印度神话里第一个死亡的人，印度教的死神；盂兰盆，梵文Ullambana，”解脱”的意思。我自学了多年的印度文化历史，没人比我更了解印度。从古至今，印度一直在潜移默化的向我们传教，虽然已经是既定事实了，我们尊重印度文明，但是一定要知道这些东西是哪来的，别张嘴闭嘴就“中华”，“老祖宗”，认印做父。

喜欢烧纸文化的有机会可以去恒河边上看看，天天都是烟熏火燎的，那儿是你们的“精神祖国”。不是所有中国人都天生信教，不是所有中国人都烧纸的，这是一个常识，也希望大家能够达成共识。

另外再强调一下，“几千年”从来不是绑架老百姓的理由，长发也留了几千年了，剪了也就剪了，没看到有人哭天抹泪吧？过去妇女来事都在胯下放一条破棉布，这东西叫兜裆布，也有几千年传统了，现在有人在用吗？很少了吧，因为有种东西叫“卫生巾”，它比兜裆布更健康，更卫生。你要是真的特别喜欢兜裆布，你就自己兜着，别满大街推销了，没人觉得这玩意是什么宝贝。

这就是街边最常见的烧纸乱象，你能把这和“文明”，“传统”联系到一起吗？很抱歉，这图给我最直观的感受就是肮脏，埋汰，恶心。

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