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北大教授吴飞提议恢复土葬：土葬是人最后的体面土葬，火葬把人当垃圾
当今社会，人们过世后通常会采用火葬的方式，烧成骨灰后埋入墓地，可其实在新中国成立前，我们国家却多用土葬的方式来埋葬逝者土葬。因为在新中国成立后，国家对许多传统文化都采取了取其精华去其糟粕的方式，众人觉得土葬过于占用土地，便决定禁止土葬。
正值新中国初期需要大量耕地来种植粮食，于是国家大力倡导火葬代替土葬，直到现在，火葬已经基本替代了土葬土葬。然而北大的一位教授吴飞却对土葬提出了不一样的观点。他认为土葬是中国一项源远流长的传统文化，我们理应保护好这一文化，而且火葬焚烧尸体和焚烧垃圾并无区别，这对死者很不尊重。
并且他还认为，所谓的土葬会浪费耕地面积这一说法根本不成立，即使现代社会很多人都选择火葬，可是他们还是会挑选墓地，将骨灰埋入墓地中土葬。如今墓地费用越来越贵，甚至如买房子一般出现了一平多少费用这样的买卖方式，相对比土葬找个自家的地埋了，买墓地所花的费用要高出很多。
其实吴飞之所以会有这样的想法，和他从小的生活环境有着密切联系土葬。吴飞出身于河北的一户农户人家，他小的时候，当地火葬其实并不普遍，大家还会选择将逝去的亲人埋在自家地里，所以他对土葬更能接受一点。虽然吴飞生长在一个比较贫穷的家庭，可是父母亲却还是一直鼓励他好好念书，走出村里。
于是，在吴飞不断地加油下，他受到了北京大学的录取通知书土葬。大学里，他继续不停钻研，最终凭借优异的成绩前往美国继续深造。学成之后，他并没有选择留在美国，而是毅然决然地回到了自己的祖国，并且投身于自己热爱的传统文化研究上面。
吴飞认为中国传统文化很多都蕴藏着古人的智慧，这是几千年孕育出来的结晶，我们理应对其守护和敬畏土葬。就拿他推崇的土葬来说，土葬的起源要追述到原始社会时期，可是众人真正接受并开始使用土葬是在秦汉时期。当时的统治者以身体发肤，受之父母未由，不允许身体受到任何的损坏，大力推行土葬，否则便视为不孝。
我们看电视剧的时候，偶尔能看到有些遗体如果被火烧了，演员们会演出无比伤心和愤怒的情绪，这就是因为在古人眼中，身体受到了损毁，祖先是不会原谅自己的土葬。从此之后，土葬便开始真正地进入历史舞台。
而作为中国的传统文化，真正的土葬仪式也非常复杂土葬。首先，在死者身体尚有余温之时，要先为亡者沐浴，然后要一边叫魂，一边为死者换衣服为其整容。接着，在死者身上盖上白布，枕边放上招魂草，然后由家属们在死者身边烧纸，大哭，意为让周围邻居知道死者已逝的消息，做到这里也才进行了一半的步骤。
接下来就是报丧，像亲戚朋友告知死者死讯，然后死者停灵在家要哭悼，守灵，停满一定的天数后就是入殓，最后出丧，埋于提前选好的墓地之中土葬。古人常有守孝三年之说，直到现在，有些地方在直系亲属的孝期之内，依然禁止婚嫁。
也正因为土葬的整个过程极其尊重逝者，吴飞才会倍加推崇，他认为火葬过于不尊重死者，毕竟我们常说，死者为大土葬。而且吴飞曾经也算过一笔账，火葬所花费的和土葬所花费的人力财力差不多，根本不存在火葬更方便更节省资源这一说。尤其随着现在经济水平飞速发展，丧葬行业的费用也是愈加水涨船高，一个骨灰盒甚至要上千。
可是即使吴飞这样陈述理由，还是有很多人更习惯使用火葬，毕竟火葬在全国各地都已经成大趋势，很多人还是会选择随大流土葬。可是这不代表我们否认土葬的传统文化，我们可能并不会选择这种方式，可是我们依然承认它。
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