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西双版纳傣族习俗 基本失传的祭竜，纳碧保留的传统
云南西双版纳自古与森林共存，择址建寨，必须依山傍水。他们崇拜山林，以林中大树为村社的保护神树，俗称“竜树”。“竜树”周围的森林被视为“竜林”，“竜林 覆盖的山坡叫“竜山”。
“祭竜”,“祭”是汉语祭祀之意,“竜”是傣语音,本意为森林。远古傣族先民认为万物有灵,生息与森林密切相关,从而产生对树木、森林的崇拜。
在位于西双版纳勐海县勐往乡灰塘村委会的纳碧傣族村寨，背后有几万亩原始森林叫纳碧大竜山。每年的农月二至四月属鸡星期天的日子举行祭竜活动，由世袭的竜头主持，全村所有男性携一只鸡、一把香、一撮茶、一壶酒等！村民们将鸡安放在竜树下，在把香交给主祭人献到竜台上，然后叩头膜拜。
参加祭祀由竜头和村中有威望的老人分別选出代表天，地，神，人，及来年预测的凶吉的鸡，再当地杀，煮后供位，看鸡卦。主要讲解要求村民们敬畏大山森林，尊敬祖先和老人，并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体的扭带。据竜头讲，在纳碧村这样的祭祀活动已经延续了几百年
在纳碧从小的时候就被这样的文化熏陶着
傣族还流传着这样一句祖训：“有林才有水，有水才有田，有田才有粮，有粮才有人。”他们认为：森林是父亲，大地是母亲，天地间谷子至高无上。因此，在建造村寨时，水源是傣族考虑的第一要素，而水源是靠森林来涵养的，之后才有可供开垦良田的土地
傣族祭祀森林的虔诚及其保护森林的认真程度，实为特有的一种文化现象，这一全民爱护森林、保护生态、美化生活环境、与自然和谐相处的良好风尚，本质是古朴的天人合一的生态文化理念。
西双版纳傣族习俗 基本失传的祭竜，纳碧保留的传统
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