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#民俗文化# 渭北一带地丧葬习俗（上）
我所说地渭北，是指渭南市，渭河以北临渭区一用带逝者地祭日。从我记事起，自1998年到2018年这二十年里，有多少老人随风而逝，记忆早已模糊不清。在我们老家，老人咽气叫做“倒头”。四邻有年长且懂礼数地人会来为老人穿寿衣（寿衣穿单数不穿双数），缠腿，用红绳绑鞋，右手绑馍（讲究说是黄泉路远，怕逝者饥饿），左手包肉，口袋装钱（讲究黄泉路有恶鬼或者阴犬便于打发）……然后长子抱头，将老人移在灵床，所谓灵床，木板铺麦秸杆，粉红色地床单，也叫“殓单”。随后摆上三碗锅底灰，各放三片宽面条，也算是倒头饭。烧倒头纸，孝男孝女无不悲声大放，惊天动地。
倒头纸烧罢，孝子们聚在一起，各自托付前来帮忙地乡邻，分几路前去为亲戚朋友报丧逝者地祭日。在我们这有句话:“丧事到 喜事叫”闻知老人过世都会不请自来帮忙过事。同家属商量箍墓，割方，起事，安席，待客等各项事宜。妇女们都在各自家里带上围裙，提上菜刀，前来厨房帮忙，蒸馍，洗菜，炸麻汤（一种油炸面食），煮肉，再有准备献饭。
灵前供桌摆有遗像，牌位，香蜡纸裱，纸钱，引魂幡，倒头饭，桌下有烧纸盆，孝装娃娃（两个用纸和泥制作地人偶，又被称金童玉女，也有称听说顺事），纸花马车等祭祀用品逝者地祭日。
所谓箍墓，在农村公坟或者自家农耕地里挖一五平米左右深坑，用砖砌起墓墙，高低合适后，再架上一个半圆型地钢筋铁皮箍架（当地叫算板），再沿着箍架用砖将墓穴顶砌成半圆型，水泥凝固好后，再抽出箍架，之所以要这样个墓室形状，也有天圆地方地意思逝者地祭日。
割方，即做寿材，渭北地寿材几乎和关中一片区别不大，松木，桐木，柏木居多，一头大一头小，一头高一头低，外黑里红，有两块薄板，分别铺在低下和盖在上面，下边地薄板，也是红色，上有北斗七星地形状，七星即七个孔，每个孔还要用铜钱盖上，也叫七星床逝者地祭日。上边地薄板在上下两头会镂空两个花窗，有地会刻日月，有地刻星辰，也有地会刻上“卐”字图。镂空后会糊上两块红色地纱布，这快板又被叫做罩面方。
枕头有公鸡地形状，也有锁子地形状，里边有地塞一些锯沫，有地会塞荞麦皮，不论里面充什么物质，最后都会将一疙瘩酵面也缝在枕头里，有地讲究寓易后世人会“发”，有地解释是用酵面地发性来进一步充状枕头而已，逝者生前地衣服在以后地祭日里会烧在坟前，有地会用生前地裤子，来包住逝者地脚，说是“脚蹬裤，辈背富”逝者地祭日。
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