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中国人的祭祀祭奠习惯与风俗

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2020-08-29 3266 0

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中国人的祭奠祭祀习惯于风俗


最近这些年,大家都觉得过年的年味越来越淡了。其中的原因,却不知道毕竟是为什么。这就要从中国人的祭奠文化说起。


还有一些过年期间的祭奠流动,好比烧头香,真的能带来好运和福报吗?这些也都要从中国人的祭奠文化说起。


过年期间的良多习俗,祭奠老天爷土地爷,祭山神河神、祭祖、拜年、迎财神、祭灶神这些流动都是中国传统祭奠文化的一部门。中国人祭奠的对象,分为天神、地祇、人神。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。天神地祇由皇帝祭,诸侯大夫祭山川,士庶只能祭己祖先和灶神。

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由于三皇五帝功揆天地,所以后来的子孙就把他们当天神来祭奠,给出了超出人神的超高规格。


以前过年觉得年味浓,是由于社会上祭奠文化的底蕴还在。现在年味越来越淡,是祭奠文化慢慢的消亡了。


现在的人,由于和传统文化完全断裂脱节,一说到祭奠,他们就觉得很神秘。或者对于一些数典忘祖的人来说,他们会觉得这又是什么传统文化的“封建糟粕”。


祭奠一点都不神秘,实在就是汇报工作。向天地,向祖先汇报自己一年的工作。现在的两会,也是祭奠。企业开年会,也是祭奠。家庭一家人聚齐了开家庭会议,总结过去,瞻望未来,也都算是祭奠。


为什么要向天地和祖先汇报工作呢?


由于天地是天下万物的造物者,万物一体,天神地祇是天下这家公司里面最大的老板。在一个家庭中,人的生命代代相传,生命得到了无限的延续,万世一系,生生不息,子孙接过了祖先的班。命是天地给的,种是祖先给的。


只要这家人不绝户,就得一直接班糊口下去。自己的先人工作表现的很好,假如自己表现的不好,就对不起先人。


由于天地造物,万物一体,所以人在过年的时候,得向天地汇报工作。由于万世一系,生生不息,人在过年的时候,得向祖先汇报工作。在对天地给的命负责这件事上,假如人不好好的活,我们常常听人说,伤天害理会遭到天打雷劈。在对祖先负责这件事上,人假如不好好的活,做坏事,我们常常听人说他是坏种是孬种。意思是说,把祖先给的种弄坏了。


不敬天,把命弄坏了;不法祖,把种也弄坏了,这在中国人来看,这种人就是罪恶到了极致。得把他驱逐出中国,剥夺他的中国籍,以防他留下来污染其他人。于是,有的就被诛杀了;还有一些人,就给他断发纹人刺字,放逐到了塞外。这些放逐犯,就成了后来形形色色的蛮族们的祖先。


我们为什么要祭祖


祭祖,就是述职。


孝是自上而下的效忠尽责,而不是自下而上的百依百顺的愚忠愚孝。治孝得先从皇帝做起。


命是天给的,种是父母给的。不孝的本意,可以等价于以为是失职。老天爷把天下寄托给皇帝,结果他不好好干,把天下给弄坏了,这是失职。父母把自己的种,寄托在孩子的身上,孩子不好好糊口,把父母寄托给他的种弄坏了,这就是失职,就是不孝。


有人说了,我的命是我自己的,我想怎么样就怎么样。实际上,人的生命都是假借天地之气而已,人只有经营权,而没有所有权。糊口过不好,可不是自己的事,而是弄坏了天给的命,弄坏了父母的种。尤其是不结婚不生孩子,都一把年纪了,马上种都瘪了,还不生养。眼睁睁的看着自己交给孩子的种被孩子们都弄坏了,父母能不急吗?年青人,已经不是小孩子了,别贪玩了,赶快找个对象传宗接代吧。


对自己的生命经营的好和坏,都要每年去述职。一天,一月,一节,一年,一个朝代,过的怎么样,都要去述职。


祭祖,就是述职。皇帝要跟老天爷保证说,我没把你交给我的天下弄坏;普通人要跟祖宗说,我没把你交给我的种弄坏。


皇帝祭祖,要去太庙;庶民祭祖,要去,祠堂,去祖坟上坟。过的好,就是对老天爷的负责;过不好,就是有愧于天,老天爷给自己的命,没使用好。就比如说,邻居出门,把孩子寄放在你家,结果邻居归来,你把人家孩子给弄丢了弄坏了,这就说不外去。


这是我们必需要祭祖的文化根源,也是孝道的文化根源。一切人伦,都是从法于天伦。


我们中国人祭奠什么崇拜什么?


我们是祭奠和崇拜天地,祭奠和崇拜祖先,祭奠和崇拜圣贤,祭奠和崇拜伟大的英雄们。


“维清缉熙,文王之典,肇禋。”(《诗·周颂·维清》)


诗经中的这首诗,讲的就是烧香。禋,升烟祭天的意思。由于祖先都已经故去了,天地神明,也听不懂人讲话。所以,烧香是人和鬼神之间的对话方式。也就是生烟祭天祭祖先的意思。所以,禋也泛指祭奠。汇报工作,烧个香,烟火上升,一边祈祷,自己的述职讲演就呈上去了,这才是烧香的本意。烟是一种人和神通讯对话的媒介。


老子说,子孙以祭奠不辍,也是讲祭奠。子孙不绝户,每年都祭奠自己的祖先。祭奠的时候,都要烧香。假如子孙绝户了,没人祭奠了,也就没有子孙再给祖先烧香。所以,后人也用断了香火,代指绝了子嗣。


烧香是中国独占的文化和礼节。我们读李白诗的时候,有一句,日照香炉生紫烟,说的就是古代的祭奠烧香。香炉是烧香的用具,也叫熏炉和熏笼。


汉朝时的刘向,还特意写了一首《熏炉铭》:“嘉此正器,嶃岩若山;上贯太华;承以铜盘,中有兰绮,朱火青烟。”


另外,由于祭奠这件事,太过于神圣和庄严严厉。所以,人们为了表达自己的崇敬和虔诚,得把自己收拾得干干净净才行。这就需要斋戒和沐浴焚香。斋戒是为了不让身体里面产生臭气,沐浴焚香,是为了去除身上的污秽。


现在人完全不理解这些礼节,以为吃斋就是吃素的一种糊口方式,而不理解斋戒只是祭奠流动的特殊礼节,根本不是日常糊口规范。


求福与遭殃


祭奠求福的原理,是天人一体,天人感应。而天人感应的条件是,能够人和神复归于一。可见,现在的祭奠流动,成了一种纯粹的形式。


假如天人感应建立起来,开始向天地祖先汇报工作,假如自己去年工作表现的好,老天爷就会奖励自己一个年终奖,并给与准确的指示,让自己明年更顺利,这才能求福得福。假如自己做了一大堆伤天害理的事,还妄想通过祭奠求福,不被雷劈就好了。天底下没有无功受福之理。


佛教为什么在淫祀市场这么受欢迎呢?由于良多伤天害理的人,不肖之人,无论做了多少坏事蠢事,无论犯了什么罪,无论去年的工功课绩多烂,佛教说都可以不降罪还赐福。佛教只图着窃人之功窃天之福来赚钱,无论长短和对错。


就比如说,一个表现很差的甲公司的员工,由于害怕受到惩罚,不敢参加甲公司的年会。这时候一个专业装神弄鬼的皮包公司乙公司说,你过来我们这里开年会,交一笔钱,我们这边有人专业跳大神,给你评个优。于是良多坏人蠢人罪人趋之若鹜。这就是自欺欺人掩耳盗铃拿钱买假福报。


烧头香,是淫祀现象恶劣到了极致的表现。汇报对象、汇报地点、汇报方式都弄错了,想求福是不可能的了。不仅无福,还要遭殃。为什么这么说呢?


一个员工开年会,年年都跑错地方,都跑到别的公司开年会,跟其他公司的领导汇报工作,显然,这个员工被发现后,一定会被开除。


跟天地祖先汇报工作,也是如斯。由于无法接通天地祖先,所以求福是不可能。但是正由于长期的无法接通天地祖先,不敬天不法祖,数典忘祖本身就是有罪。有罪必定遭殃,淫祀的罪责是跑不掉的。所以说,淫祀不仅不能求福,还要反遭其殃。


《左传》说:“神不歆非类,民不祀非族。”


《礼记·曲礼》说“ 非其所祭而祭之,名曰淫祀。淫祀无福。”


《论语》说:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”


敬天法祖,才是中国人的祭奠文化。淫祀流动的泛滥,说明中国人已经数典忘祖到了可怕的地步,连祭奠都可以乱来,说明我们的文明断了根。我们又保持着这么强盛的文化本能,也说明我们这个民族和文明,是可以被唤醒的,也是即迁就要被唤醒的。


国之大事,在祀与戎。祭奠比国家的国防还重要,所以,千万不要拿祭奠当儿戏。连天地祖先,都不能庄重当真对待的人,他们还能当真对待什么呢?大概他们的心里天天想的就是怎么犯罪。淫祀之风,需要彻底铲除和消灭。


鬼神不明,陋民不悟。所以中国人需要回归正统的祭奠文化,回归天地祖先和圣贤英雄。这样才能消除群体性的大规模迷信流动,才能让国民的精神焕发出改天换地的生力军。


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