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“满城”作为清代八旗驻防的标志，是清代政治军事文化的重要特征，也是昔日驻防地满族人口的重要来源牌位。昔日处于都市的满城旧址，旗人后代基本上都已经散居于汉族中，或是只有文物遗迹，只能睹物思史，或者是物非人散，令人怅然。
清史专家刘小萌在《旗人史话》一书末了，他写下了“各地的旗营满城形同虚设，二三百年聚集而居的旗人迅速散布于民间，与汉人完全杂居起来牌位。
在河南省开封市古城内，有一处叫做里城大院的地点，却在历史变革后在原“满城”范围内保留聚居快三百年了牌位。根据初步统计，里城大院有52户家庭，299人，其中满族家庭46户，蒙族家庭5户，汉族家庭1户，满、蒙家庭比例达98%，其中满族家庭占88%，被开封市政府定为“满、蒙民族聚居区”。
腊月廿三，满族人过小年，这是春节系列活动的重要节点牌位。军三民四，满族人过小年是腊月廿三，过去汉族人过小年是腊月廿四。大概今天中国南方很多地方也是腊月廿四过小年。满族过小年和汉族过小年，原本有些区别，后来才日渐融合。
作为中原腹地七朝古都的开封，里城大院在老开封人的心里并不陌生，通俗的来说这是开封满族的聚居地，也可以说是全国城市驻防后裔居住保存比较原生态的一处，一方面来说地理位置还是在原驻防八旗生活过的地方，另一方面在此居住的也百分之八十为满蒙族驻防八旗的后裔牌位。
每到满族的颁金节与满族的传统节日小年儿，满族居民都会举行的祭祖与联欢，祭祖一是为了不忘祖先的丰功伟绩二是传承满族优秀的传统节日，当下的这个时代，信仰与民族被越来越多的年轻人淡忘，聚居于此的满族同胞也是为了时刻提醒自己提醒后代知道自己的根儿在哪里牌位。
联欢更是作为全国少有的城市驻防后裔欢度本民族传统节日进行的不可缺少的族内互动牌位。此次的小年儿祭祖活动是第五次举办，目的是为了让更多的满族同胞能够感受到开封满族的热情与传承，能够聚居在这块热忱的土地上，每一次聚会显得尤为重要。
本次的小年儿准备工作也是早早的就进行了准备，首先是对场地的布置与清理，集合院内所有的男女老少在腊月二十二的下午，在“里城”牌坊下张灯结彩，挂上喜庆的红灯笼，寓意来年红花红火，横上写有满汉双语的新年快乐的条幅，牌坊左右也不忘响应党的号召新时代的各民族大团结牌位。
既要彰显民族特色还要与我国的伟大时代背景下并肩而行，五星红旗迎风招展，牌坊的东边插上代表满族的八面旗帜，在古代八旗制度延续了整个有清一代，在现在更是民族意志的传承牌位。牌坊的西边张贴上里城的由来历史，老的小的一起动手在这个快节奏的时代，这些显的平凡且有趣。
院里的老人则去打扫供奉有祖先的宗庙，平时宗庙来往的人不多，难免会有一些浮尘，把宗庙打扫的干净，张贴上满文的对联与福字，现代的楼宇之间的这间小屋，承载的是整个里城大院精神的源头，倒也有一些梦回清朝的感觉，年味就这样充斥在整个大院内，虽然没有噼里啪啦的编排，不过精心装扮后的牌坊与宗庙给明天即将进行的小年儿祭祖联欢活动，无疑增加了一些浓重的满族味道牌位。
腊月二十三，满族的小年儿就这样开始了，大家伙儿纷纷穿上自己的马褂，这些衣服都是在节日的时候才会穿上，不可有满族人家院里的几户蒙古族同胞也早早的装扮上，这次的聚会内容分为三块，第一就是盘鼓联欢还有一些东北的秧歌穿插其中，一是为了热闹二是本就是给接下来的春节起个头，从小年儿这天开始也就真正的进入到了春节的准备阶段牌位。
大家与院中的老者纷纷合影留念后一行人鱼贯而入进入到宗庙之中，也有周围的一些想参与其中的路人也跟随祭祖队伍进入到了宗庙，祭祖是庄重需要保持安静的，事先跟其中的几位做了交代后，宗庙中供奉的有满族清太祖努尔哈赤的牌位与画像与蒙古族元太祖成吉思汗的牌位与画像，由院中满蒙族的代表焚香祭奠先祖，带领着鞠躬叩首祈求祖先保佑其族中老少在新的一年顺利安康，风调雨顺牌位。
结束祭祖仪式后，因为好奇围观的群众越来越多，其中不乏对本民族特别好奇的路人想穿上这有特色的服装合影留念，图上留长辫子的也是院里的年轻人，常年在国外这次回来参加这次祭祖联欢，气质上完全不输与某些清宫戏里的阿哥牌位。
年长的三位老人也在簇拥下在牌坊下合影，正是有老一辈姑奶奶们的坚持，大院里的一些年轻人才能心口相传的了解到驻防八旗满城的前世今生，坚持本民族传统文化传统节日的传承，端上具有满族特色的八大碗，席开十三桌，以前都是杀猪分福肉，铺席而坐聚而食之，现在随着时代的变迁大家也变成围桌而坐，聚而食之，分享节日的喜悦牌位。
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