祭祀堂app:洪洞大槐树寻根祭祖园景区满足后裔心声 团圆不忘寻根
春节期间，洪洞大槐树寻根祭祖园景区掀起一股“寻根”浪潮，河南焦作赵氏家族、山东淄博岳女士一家、山西太原王氏家族等众多移民后裔回老家寻根祭祖祭祀堂app。 “景区每年举办的祭祖活动我......
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广东祭祀祭奠英烈:谢氏后裔从各地云集广东郁南县连滩，参加青甫公始祖墓重光祭祀
2022年1月3日上午9点30分，广东省云浮市郁南县连滩镇平山村白坟岭脚青甫公墓地宗亲汇集，舞来了醒狮广东祭祀祭奠英烈。青甫谢公墓今天举行了竣工重光典礼活动。鼓乐齐鸣，宗亲舞起醒狮庆......
祭祖:国家级非遗、移民后裔的精神家园——大槐树祭祖习俗（一）
国家级非物质文化遗产大槐树祭祖习俗 祭祖习俗的渊源与审批 根据《明史》、《明实录》等史书记载，从洪武元年(1368年)开始， 到永乐十五年(1417年)结束，历三朝50余年，先......
祭祖:国家级非遗、移民后裔的精神家园——大槐树祭祖习俗（六）
国家级非物质文化遗产大槐树祭祖习俗 洪洞大槐树迁民的规模及分布（二） 洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人祭祖。洪洞大槐树是山西迁民的聚集地，迁出的居民是以太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州......
祭祖:国家级非遗、移民后裔的精神家园——大槐树祭祖习俗（二）
国家级非物质文化遗产大槐树祭祖习俗 孙奂仑修民国版《洪洞县志》 洪洞大槐树大 迁民的原因 据《洪洞县志》古迹篇中载：“大槐树，在城北广济寺左，按《文献通考》：明洪武、永乐间，屡移山西民于北平、山......
祭祖:国家级非遗、移民后裔的精神家园——大槐树祭祖习俗（七）
国家级非物质文化遗产大槐树祭祖习俗 洪洞大槐树迁民的规模及分布（三） 洪洞大槐树迁民并非只迁洪洞人祭祖。洪洞大槐树是山西迁民的聚集地，迁出的居民是以太原、平阳二府，泽、潞、辽、沁、汾五州为......
祭拜:为何现今清朝皇室后裔不去清东陵和清西陵祭拜？皇室还有后人吗？
虽然末代皇帝溥仪没有留下后人，他前面两位皇帝同治和光绪也没有生育后代，这难免会给人一种人口凋敝、家族不兴旺的感觉祭拜。可是实际上爱新觉罗家族的人口基数非常庞大，几代人加起来的数量还是非......
牌位:开封发现八旗后裔：每逢过年，都要祭拜努尔哈赤牌位
“满城”作为清代八旗驻防的标志，是清代政治军事文化的重要特征，也是昔日驻防地满族人口的重要来源牌位。昔日处于都市的满城旧址，旗人后代基本上都已经散居于汉族中，或是只有文物遗迹，......
茅台端午大典祭祀的是谁的后裔:祭祀
茅台端午大典祭祀的是茅台酒祖师爷张支云的后裔。因为在端午节这天中茅章优周助老投叫古坛集团的习俗就是祭拜茅台酒的祖师爷，以虔诚之心敬奉天地，祭拜祖师，敬谢360问答自然恩赐，敬重传统工艺。......
谁能给介绍一下管仲纪念馆的知识啊，听说最近要举办管子后裔祭祀大典了？:网上纪念馆祭祀网
管仲纪念馆位于淄博市临淄区齐陵街道办事处北山西村，南依牛山，北停淄河，依托省级文物保护单位管仲墓而建。于2004年建成并对外开放，是展示天下第一相——管仲生平事迹、《管子》思想以及历代宰相文化的专题纪......
布朗族是不是傣族的后裔。:双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县祭祀
布朗族不是傣族的后裔双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县祭祀。 布朗族是云南最古老的民族之一，其先民最早居住在澜沧江西岸的保山一带，因不服哀牢人（傣族先民）的统治，逐步向南迁徙到镇康、凤庆、临仓一带......
鲁国皇室的后裔在昌邑市有？:昌邑市祭祀
鲁（Lǔ ）姓源出有二，一说出自姬姓，为周武王的弟弟姬旦之后，以国名为氏；一说出自其他民族改姓而来昌邑市祭祀。 古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，......
李自成兵败去世后，他地后裔流落在这里，目前已经有了第七代子孙(转载):老人去世后子孙要注意
李自成兵败去世后老人去世后子孙要注意，他地后裔流落在这里，目前已经有了第七代子孙 2021-08-17 06:33:26搜狐历史0评论 很多读者都知道，明朝与清朝交替时，中间曾出现过一个“......
契丹后裔迎传统节日——斡包节 传承古老祭祀文化:祭祀网
图为斡包节祭祀仪式现场祭祀网。 赵莹 摄 中新网呼伦贝尔6月28日电 (张玮 赵莹)28日，中国三少民族之一地达斡尔族迎来一年一度地传统节日“斡包节”，中外游客在内蒙古自治区呼伦贝尔市莫力达瓦达斡尔族......