网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
政府的手伸到哪里去了？湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈！
盛大林
“今后发现烧‘别墅’、‘轿车’、‘伟哥’、‘二奶’等乱七八糟的祭奠品，民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚！”昨日上午，国家民政部副部长窦玉沛在成都召开的全国殡葬工作会议上透露，国务院正着手对《中华人民共和国殡葬管理条例》进行修订，今后，有关部门查处清明祭祖中的这些封建迷信现象将有法可依湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。（据4月25日《东方今报》）
祭祀是中国的传统习俗湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。祭品就是祭奠者送给阴间先人的礼物，它表达的其实只是一种“心意”。一般来说，后人觉得先人最需要什么，就给他们送什么。把“伟哥”和“二奶”当成祭品，意图不言而喻。这既是对先人的亵渎，也确实“低俗下流”（窦副部长语）。对这种伤风败俗的行为，包括笔者在内的很多人都对此进行过辛辣的讽刺和无情的批判。可面对政府的“插手”，我却不敢苟同。
按照窦副部长的说法，政府之所以要插手此事，是因为上述现象“低俗下流”而且“涉及封建迷信色彩”湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。可这两个方面都不能成其为理由——
“低俗下流”属于道德的范畴，道德的问题应该用道德的方式来解决，行政力量是不宜插手的湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。用什么东西祭祀先人，完全是个人的事儿，并不会损害别人的利益。而只要不损害别人及公共的利益，法律法规就不应该强加干涉。对公民来说，“法无禁止，即为权利。”而对政府来说，“法无授权，即为禁止。”然而，没有哪部法律对公民祭祀所用祭品作出具体规定，政府凭什么限制公民呢？
也许有人要说，等《殡葬管理条例》修订通过后，不就有法可依了吗？非也湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。条例本来就是政府规章，是政府自己制定的。如果《条例》在法律之外为公民设置禁区，那么政府就有“自我授权”之嫌。这是不符合《立法法》规定的。
至于“涉及封建迷信色彩”，就更荒唐了湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。祭祀本身就是一种带有封建迷信色彩的活动。这个性质不会因祭品的不同而改变。政府之所以不禁止祭祀，是对传统习俗的尊重。现在不仅民间祭祀越来越盛行，政府也经常搞公祭——要说“涉及封建迷信色彩”，哪一场祭祀没有呢？
再者说，《殡葬管理条例》对祭祀活动也很难作出具体的规定湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。是列出一串“可用”的祭品？还是圈定多种“禁用”的祭品？抑或笼统地规定“不得使用伤风败俗的祭品”？如果规定“可用”，各地风俗不同，恐怕难以罗列；如果规定“禁用”，难的是祭品会不断“升级”，比如规定不得把“超女”当祭品，以后又出现“猛男”怎么办？如果笼统地规定，那么行政者的自由裁量权也太大了。
政府的主要职责应该是社会管理和公共服务湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。在道德方面，政府可以进行引导和教育，可绝不能强行进行干预。其实，祭奠烧“二奶”也只是少数，不然就不会成为新闻了。对这些不良行为，舆论上进行道德谴责就可以了，政府完全没有必要“插一杠子”。
任何权力都有天然的扩张倾向湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。若不严格监督并及时纠正，行政之“手”可能越伸越长。时下，地方政府“多管闲事”的现象就屡见不鲜，比如湖北省汉川县要求党政机关需要喝“小糊涂仙”酒，哈尔滨市要求公务车更新需要购买“哈飞赛豹”……诸如此类。对此，需要保持高度的警惕。
附一篇相关旧文——
“鬼心不古”还是“人心不古”湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈？
盛大林
清明将至，祭奠市场又红火起来湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。在天津市殡葬品市场，除了纸扎手表、自行车、缝纫机“旧三大件”和电脑、轿车、别墅“新三大件”外，开始出现纸扎保镖、私人医生、护卫队、雇佣军、高尔夫球场等，甚至连“伟哥”、“安全套”等也粉墨登场。一家作坊的老板介绍说，今年最为流行的是千娇百媚的“小蜜”，带游泳池、佣人、保镖、直升机的“大洋房”，以及“信用卡”、“旅行支票”和“国际护照”。（据4月1日《解放日报》）
清明节祭扫，是中国的传统习俗湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。每年的此时，到坟前烧些纸钱或奉上一些先人生前未能享受到的奢侈品，了却先人生前未能实现的遗愿，是后人们表达孝心的一种方式。若将这些统统斥之为“封建迷信”，未免有些诛心。随着活人们生活水平的提高，祭品也不断地更新换代。所以，轿车、别墅等取代猪头鱼肉确实不足为怪。可“小蜜”“伟哥”之类也进入了供奉之列，实在滑稽复荒诞。
在时下的中国，“找小姐”“包小蜜”是行为湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。即使是封建时代，“逛窑子”“吃花酒”也非君子所为。作为后人，应该反对长辈在青楼里醉生梦死，即使无力制止，也断无送“娼”上门的道理。作为先母之辈，若是知道夫君在外面寻花问柳，即使是贤妻良母也可能变成河东吼狮。那么，这些祭奉“小姐”的孝子贤孙们是否征求过先祖的意见？是否考虑过先母的感受？
“子非鱼，安知鱼之乐？”同理，人非鬼，焉知鬼之心？神话小说中，把天堂描绘成处处雕梁画栋、人人锦衣玉食，这其实都是以凡人之心度神仙之境，把人的最高理想假托到神的身上罢了湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。所以，那些给先人送“小姐”的人也许并没有想先祖是否九泉含笑先母是否七窍生烟，而只是借祭奠表达自己的“理想”。据报道，哈马斯的一个想当“肉体炸弹”的巴勒斯坦少年前不久被美军抓获，他供述：指使他的人向他许诺，到天堂后，他可以与72位处女做爱！——这与其说是“鬼心不古”，倒不如说是“人心不古”。
说到底，祭奠送“小蜜”是现实的反映，它拆射出当今社会风气的败坏湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。回想近年来的大贪官，有几个不是金屋藏娇、欲壑难填？上有所好，下必甚焉。送“伟哥”，送“小姐”，甚至将自己的老婆送上的也不乏其人。更可怕的是，这些伤风败俗、乱纪的行为，不仅没有受到世人的唾弃，甚至成为艳羡和追求的对象——“小姐”堂而皇之地出现在祭奠市场上而且“最为流行”，就印证了这一点。
有报道说，天津市有关部门正在对这些封建迷信用品服务场所及人员进行清理湖北祭祀祭奠祭扫祭英烈。其实，那些祭品及其买卖行为都无关紧要。在笔者看来，它所映照出来的社会问题才更值得重视。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
