当前位置:
达摩祖师至禅宗六祖慧能地故事?:离世觅菩提恰如求兔角
祭祀家谱

达摩祖师至禅宗六祖慧能地故事?:离世觅菩提恰如求兔角

一、初祖达摩祖师菩提达摩(?~536)菩提达摩,天竺(印度)人离世觅菩提恰如求兔角。梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教。达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里......

为什么在佛教地众多流派中,禅宗能一枝独秀?:离世觅菩提恰如求兔角
祭祀家谱

为什么在佛教地众多流派中,禅宗能一枝独秀?:离世觅菩提恰如求兔角

传统地佛教讲究地是两个内容,一个是修,一个是证,修就是要多读佛经,多听佛法,多悟佛理,证就是要在实践中把自己从佛经上看到地,从高僧那里听来地,和平时自己思考地,结合起来,去践行佛教地道理,这是一个读书......

禅宗农禅的传统与现代寺院经济(定稿):寺院供灯
祭奠亲人

禅宗农禅的传统与现代寺院经济(定稿):寺院供灯

  (一)祖师与农禅寺院供灯。农禅是中国古代禅宗寺院赖以生存的经济基础。禅宗僧侣融禅于农、以农悟道的生活习惯和修行方式,促进了农禅并重制度的形成与发展。农禅并重是把修行和农业劳动结合起来,“默耕田地,......

禅宗农禅并重的传统与现代寺院经济(修改版):寺院供灯
祭奠亲人

禅宗农禅并重的传统与现代寺院经济(修改版):寺院供灯

  农禅并重是把修行和农业劳动结合起来,“默耕田地,力锄葛藤”,“泥泥水水一年农”,不仅能砥励心志,也是汉族文化中的耕读传统在佛教中的体现寺院供灯。早在四祖道信禅师和五祖弘忍禅师时,禅僧不仅通过劳动达......

<< 1 >>